题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)以及题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，《题西(xī)林(lín)壁(bì)》这首诗蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理是什么，题(tí)西林(lín)壁的古(gǔ)诗含义等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

题西(xī)林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我(wǒ)们想(xiǎng)认(rèn)清事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南(nán)北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认(rèn)识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从而阐明了一个深(shēn)刻的(de)道(dào)理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外，故(gù)能观(guān)之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题(tí六朝是指哪六朝)西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

六朝是指哪六朝　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同(tóng)的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公六朝是指哪六朝元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干(gàn)首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 六朝是指哪六朝