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　　东汉铜奔(bēn)马，别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉墓(mù)，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美，别具风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔(bēn)马参(cān)加了古代历(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市lì)史文物出(chū)国展，在英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国(guó)家文物局(jú)主办(bàn)、中国(guó)文物报社承(chéng)办的(de)“奔马迎(yíng)春(chūn)——中国马文(wén)物”图(tú)片展在(zài)河南(nán)博物院举行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场(chǎng)合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　铜奔马别具一格，与其他(tā)车马相互(hù)衬托(tuō)，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代开拓疆域(yù)，通(tōng)西域，设河(hé)西四(sì)郡，马(mǎ)发(fā)挥(huī)了独特的作用(yòng)。

　　根据河西(xī)汉简的(de)记载：马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料(liào)记载(zài)，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ)，马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么(me)时期的雕塑(sù)

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省(shěng)武威(wēi)市雷(léi)台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn)，是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示(shì)了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志，是中华民族伟大(dà)气(qì)质的(de)象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重要交通工具、军事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视(shì)马为财富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域，设河西四郡，马(mǎ)发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

　　马(mǎ)被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等(děng)方面(miàn)。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

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