克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭000; line-height: 24px;'>为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭　　意思是说严格控制自己的欲望，为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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