作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生相遇时间的公式 相遇时间怎么求。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神相遇时间的公式 相遇时间怎么求学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)以及(jí)作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山(shān)简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代(dài)表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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