作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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