三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(田井读什么字，畊和耕的区别duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族(zú)文(wén)化(huà)，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调(diào)教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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