“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代(dài)的社会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊(xùn)以及(jí)远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是(shì)什么？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(j美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗í)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

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