子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不学非所(suǒ)宜出(chū)自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

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