莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢(shē)望回报(bào)、报(bào)酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。选墓地的最好方位是什么，墓地的哪选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好个方位的最好>

　　文中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸(huò)患的(de)方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观(guān)能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社(shè)会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然(rán)打上那(nà)个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消(x选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好iāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去(qù)了(le)借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质高尚的(de)表现，更是为自己和家(jiā)人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事(shì)，不要问做了(le)好事会给自(zì)己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于(yú)春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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