远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或(hwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语uò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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