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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物(wù)假”,意(yì)思是“向外物(wù)借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

  这(zhè)里节选三段,在(zài)原文中本(běn)不相连,但(dàn)是意脉一(yī)贯(guàn),可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

  文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法>  文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外,几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

  由于创(chuàng)造(zào)比喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo),因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也,善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

  这句话(huà)意(yì)思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟(gēn)一(yī)般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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