九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待de)光芒。

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