周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态>

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释以及周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)，周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)诗，周公吐哺天下归心指的是谁(shuí)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯定。

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