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家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？睁悉(xī)蔽

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码：

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤不索何获

　　人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

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　　微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉张(zhāng)衡的《应闲》。

　　人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获的启(qǐ)示

　　人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　黄道(dào)婆又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种黄(huáng)道婆

　　非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。