十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(sh泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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