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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节(j桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ié)，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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