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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业,师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里,以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗?古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川东(dōng人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么)或者黔东地区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的(de)大路供车马通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡,即(jí)使有钱(qián),路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià),一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃(líng),引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行(xíng),尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能(néng)自己前行,但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng),所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn),让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活,而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走,无(wú)法(fǎ)唤回,其实是怕自己被传染疾病;而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò),如果召回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了(le),无法运回;又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回(huí)归(guī)故里,说白了(le)还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法,其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组,师傅在(zài)前摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体,而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ),而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的,这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu),赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起,人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路,而(ér)且不点灯,途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò),路(lù)人见了都会回避,死者亲(qīn)人(rén)即使不怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛,更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng),过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软(ruǎn),然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就像前(qián)面提到的(de)那样,将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两百斤,得用多大力气才能拖动,还(hái)不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关,从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng),整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的,大(dà)多是下(xià)坡(pō)路,利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路,这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭(jiē)秘
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了(le),最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu),湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的(de),可能古人将它(tā)神秘化了。

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