独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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