吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处p>

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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