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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候，各(gè)阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制(zhì)，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契约，这本(běn)身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭(zā美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思o)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思qī)已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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