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巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么(me)，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时，不(bù)比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼，意(yì)谓(wèi)司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定(dìng)比男(nán)子差(chà)。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男(nán)人(rén)差。

　　下(xià)一句(jù)是：红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类帼不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼(guó)，意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼不(bù)让须眉，就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美，故(gù)以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候的(de)贵(guì)族妇女，常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰，这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰(shì)，人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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