草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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