赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄两斤大概有多重参照物，2斤有多重？姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在两斤大概有多重参照物，2斤有多重？其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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