转世灵童这(zhè)个词(cí)语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了(le)解(jiě)的(de)人(rén)来(lái)说，第(dì)一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉(jué)的事情(qíng)最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们(men)下(xià)面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但其(qí)实许多事情存(cún)在即合(hé)理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公(gōng)元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继(jì)承(chéng)从那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转世的(de)办法，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内(nèi2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)部分(fēn)裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才(cái)能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童(tóng)的(de)方(fāng)法有(yǒu)很(hěn)多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是(shì)活佛转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常(cháng)，倒(dào)是(shì)之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年(nián)，很(hěn)多(duō)文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然(rán)不管是转世灵(líng)童还(hái)是(shì)转世制度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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