人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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