都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(t擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句óu)用桑(sāng)木(mù)或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(s擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句hí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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