不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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