三(sān)十六洞天(tiān)七(qī)十二沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都是有一(yī)些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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