抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于(yú)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别和(hé)联系(xì)，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽(chōu)象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)的区(qū)别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形(xíng)式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔(yú)民的我又等(děng)而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不可企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的(de)双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的(de)向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪(làng)漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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