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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。说唱歌手bp，说唱b7是什么意思>

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》说唱歌手bp，说唱b7是什么意思强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是(shì)不(bù)符(fú)合时(shí)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思代精(jīng)神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。