抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别和联(lián)系(xì)，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术(shù)的(de)区别等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思(sī)想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的(de)诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸(xiōng)中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并(bìng)列在一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的(de)某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐(lè)性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理yì)象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是(shì)观(guān)点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的(de)领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xí无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ng)，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理