其人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义是不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他(tā)的(de)言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册sī)，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的(de)言行记载下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟(dì)子及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的(de)极致必然(rán)是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又(yòu)被(bèi寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍(shě)弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而(ér)出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它(tā)们(men)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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