仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁jì)承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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