怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

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　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然(rán)独处。<119出警收费吗 119出警收费标准是多少/p>

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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