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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全(quán)全(quán)有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道(dào)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位还(hái)有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前5吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗16年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在(zài)的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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