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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。娜能组成什么词，娜字能组什么词语p>

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的娜能组成什么词，娜字能组什么词语政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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