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害群(qún)之马的寓言(yán)成(chéng)语故事，害群之马(mǎ)的寓言故事得(dé)到什么启示

　　害群之马(mǎ)原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方(fāng)损害社会或团体的人(rén)。

　　害群之马寓(yù)言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团(tuán)体或个人，要及(jí)早发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害群(qún)之马的(de)寓(yù)言(yán)故事

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨山(shān)去(qù)参见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右(yòu)护卫(wèi)，张若(ruò)、他(tā)朋(péng)在前边开路(lù)，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他(tā)们(men)来到襄诚田野(yě)时，迷失了(le)方向，七(qī)位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马(mǎ)的孩(hái)子，便问他：“你(nǐ)知道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大(dà)隗住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩(hái)子真特(tè)别！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你(nǐ)是否知道怎么(me)管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子说：“管理(lǐ)全(quán)国，就(jiù)象(xiàng)你们在野外(wài)邀游相(xiāng)同，只管前行，不要(yào)无事生非，把(bǎ)政(zhèng)事五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服搞得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前几(jǐ)年(nián)在(zài)尘世(shì)间(jiān)游(yóu)历，常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

　　有一位长者教道(dào)我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘(chén)世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点现(xiàn)已好了，我又(yòu)要(yào)开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我来(lái)说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了(le)，终究该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问(wèn)。

　　那孩(hái)子说：“管理全国(guó)，和我放马又有(yǒu)何不同(tóng)呢？只要把损害马(mǎ)群的(de)马驱赶出(chū)去就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩(kòu)头行了大礼，称牧童为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造(zào)句

　　1.咱(zán)们是一(yī)个联合的全体,不允许某些害(hài)群之马在(zài)咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶(è)徒总是(shì)常(cháng)常(cháng)打架捣乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为(wèi)是，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么一大堆人里必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯满(mǎn)盈的害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生(shēng)非，社区的居民都把他当(dāng)作害群之马。

五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服　　10.我(wǒ)觉得(dé)像他这样的害群(qún)之马就应该(gāi)抓起来(lái)！

害群之马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群(qún)之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣马。

　　比方损害社会或团(tuán)体的(de)人。

　　【成语(yǔ)故(gù)事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参见一位叫大(dà)隗的神(shén)。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具(jù)茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答(dá)到：管理全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害马者（除去害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头称(chēng)谢，称牧童为天师。

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