割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的(de)文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那么(m微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗e)就要承受微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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