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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批(pī)国家菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地(dì)方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破(pò)了菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结(jié)集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。