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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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