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其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的(de)思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思(sī)想的(de)第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古(gǔ)文(wén)献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之(zhī)一，并且被后世统不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐ不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ng)响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心(xīn)而(ér)出问题(tí)的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和(hé)呼吸(xī)，一直(zhí)在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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