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卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校

卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾(bīn)语之(zhī)后,动词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

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   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校)尽地(dì)回答了(le)他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或代(dài)词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词(cí),用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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