君子(z顶的速度越来越快越叫的原因i)性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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