双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做jìn)行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度(dù)的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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