手白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫(m白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗àn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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