本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句是“本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句以(yǐ)及本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来(lái)无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句，本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思,比喻(yù)什么(me)？，本来无一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思？等问题，小编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)

　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是(shì)空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的(de)话(huà)，就(jiù)无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西(xī)方只在(zài)目(mù)前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有什(shén)么(me)东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树(shù)，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读-height: 24px;'>古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读修行时(shí)，他的(de)师(shī)父出(chū)题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是(shì)大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界(jiè)上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得(dé)到了(le)师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗第(dì)六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是(shì)镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达自己感悟(wù)，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读