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不拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型,不拘于时句(jù)式(shì)还原

  被动句(jù)。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于(y公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ú)时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

  师说节选原(yuán)文:李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余(yú)。

  余嘉其能行(xíng)古道

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

师(shī)说节(jié)选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗不拘于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的孩(hái)子蟠(pán),年龄十(shí)七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文都(dōu)普遍地学习了(le),不受时(shí)俗的拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古(gǔ)人(从师(shī))的途(tú)径,写这(zhè)篇《师说》来赠送他(tā)。

不拘于时出处

  意思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学(xué)习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习(xí)

不拘于时句式

  不拘(jū)于时句式是被(bèi)动句。

  这句话(huà)出自于师(shī)说(shuō),原文(wén)如(rú)下(xià):

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑而不(bù)从师,其(qí)为(wèi)惑也,终不解矣。

  生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知其年之先后生(shēng)于吾(wú)乎?是故(gù)无(wú)贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少,道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存(cún)也(yě)。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师(shī)而(ér)问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也(yě)亦远矣,而(ér)耻(chǐ)学于师。

  是故(gù)圣(shèng)益(yì)圣(shèng),愚(yú)益愚(yú)。

  圣人(rén)之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师而(ér)教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而(ér)习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

  句(jù)读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也。

  巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻相(xiāng)师。

  公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗士大夫之(zhī)族,曰师(shī)曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚(jù)而笑(xiào)之。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

  位卑则(zé)足(zú)羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫医(yī)乐师百(bǎi)工(gōng)之人,君(jūn)子不(bù)齿(chǐ),今其智乃反(fǎn)不(bù)能及(jí),其可怪也欤!

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