九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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