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上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费

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  不拘于时句式类型,不(bù)拘(jū)于时句式还原(yuán)是被动句的。

  关(guān)于不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型,不拘于时句式(shì)还原以及不拘于(yú)时句式类型,不拘于(yú)时,学(xué)于余句(jù)式,不拘(jū)于时句式还(hái)原(yuán),不拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)翻译,不拘于时(shí)句式是什么等(děng)问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

不拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型,不拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)

  被(bèi)动句(jù)。

  于(yú),介词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时(shí),意思(sī)是不受(shòu)时俗的(de)拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。

  师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道

  被动(dòng)句(jù)。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被(bèi)。

  不拘(jū)于时,意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。

师(shī)说节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘(jū)于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道,作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

  翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄十(shí)七(qī),喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六(liù)经(jīng)的经文和传文都(dōu)普遍(bià上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费n)地学习了,不受时俗的(de)拘(jū)束,向我学(xué)习。

  我赞许他(tā)能够遵(zūn)行(xíng)古人(rén)(从师(shī))的途径(jìng),写这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意(yì)思(sī)是不(bù)受制于从师的时俗限制。

  出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习(xí)。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余(yú):向我学习

不(bù)拘(jū)于(yú)时句式(shì)

  不拘于时句(jù上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费)式是被动(dòng)句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

  人(rén)非生而知之者,孰(shú)能无惑(huò)?惑而不从(cóng)师,其为惑也,终不(bù)解(jiě)矣。

  生乎吾前(qián),其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎(hū)吾后,其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,吾(wú)从而师之。

  吾师道也(yě),夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道(dào)之所存(cún),师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无(wú)惑也难(nán)矣!古(gǔ)之圣人(rén),其出人也(yě)远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于(yú)师。

  是(shì)故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣(shèng)人(rén)之所以为圣,愚人之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于(yú)此乎?爱(ài)其(qí)孝清子,择(zé)师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师(shī)焉(yān),惑矣。

  彼童子之师,授之书而(ér)习其(qí)句读者,非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也。

  句读之(zhī)不(bù)知,惑(huò)之不解,或师(shī)焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其明也。

  巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰师(shī)曰弟子云者,则(zé)群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若(ruò)也,道相(xiāng)似也。

  位卑则(zé)足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。

  巫(wū)医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪(guài)也欤!

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