第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面(miàn)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当时的明(míng)太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)测(cè)到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结(jié)。

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